Archivos de la categoría ‘Iglesia/Religión’

Leemos hoy:

Desde casos menores hasta posesión de pornografía infantil: fiscal

Aumentan las prácticas delictivas en el Vaticano

Inquietante incremento de la criminalidad financiera y la corrupción

El enclave, proclive a influencias de la globalización: prensa local

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El papa Francisco ayer en la misa del Ángelus en la plaza de San Pedro, en el Vaticano, territorio de 44 hectáreas y cerca de 800 habitantes donde se reportó un incremento en el índice de delitosFoto Reuters
Ap y Reuters
Periódico La Jornada
Lunes 2 de febrero de 2015, p. 23

Ciudad del Vaticano.

El fiscal del tribunal del Vaticano, Gian Piero Milano, denunció un aumento de las prácticas delictivasen el Estado, donde en 2014 se reportaron desde incidentes menores hasta casos graves de tenencia de pornografía infantil.

Según Milano, el Estado del Vaticano pasó de ser un pequeño enclave a un territorio cada vez más proclive a las influencias de la globalización, indicaron este domingo la agencia I-media y la prensa italiana.

El Vaticano tiene 44 hectáreas y cerca de 800 habitantes, una población compuesta por cardenales, nuncios, sacerdotes y guardias suizos.

Milano, cuyo título oficial es promotor de justicia del Vaticano, reportó los casos en un informe de 50 páginas a funcionarios del Vaticano en una ceremonia que marcó el inicio del año judicial de la ciudad estado.

La Iglesia católica ha sido golpeada por un escándalo que involucra el abuso sexual de niños por sacerdotes en todo el mundo en los últimos 15 años. El papa Francisco prometió tolerancia cero para los criminales, pero las víctimas de abuso quieren que haga más y que los obispos respondan por, supuestamente, haber encubierto los casos de abuso.

En su reporte, Milano dijo que la policía del Vaticano había investigado dos delicados casos, de varios grados de gravedad, de posesión de material pornográfico infantil por personas que vivían y trabajaban dentro de la ciudad Estado, sede de la Iglesia, de mil 200 millones de miembros.

El fiscal no entregó detalles pero el portavoz del Vaticano dijo que uno de los involucrados era Jozef Wesolowski, ex arzobispo que fue arrestado en septiembre del año pasado en el Vaticano acusado de haber pagado a cambio de mantener relaciones sexuales con niños mientras era embajador papal en República Dominicana.

El papa Francisco autorizó el arresto –el primero dentro del Vaticano relacionado con acusaciones de abuso sexual– a fin de enviar una fuerte señal de que incluso funcionarios de alto rango en la Iglesia serían responsabilizados si cometieran abusos, dijo el Vaticano en ese momento.

La prensa italiana reportó, cuando fue arrestado, que se encontró pornografía infantil en su computadora. Actualmente se encuentra bajo arresto en el Vaticano a la espera de un juicio.

El portavoz del Vaticano no entregó detalles del otro caso.

El fiscal del tribunal del Vaticano también se refirió al inquietante aumento de la criminalidad financiera y de la corrupción, después de que en 2014 el Vaticano abrió una investigación por malversación de fondos contra dos altos responsables del Instituto para Obras de Religión (IOR), el banco del Vaticano.

Milano también se refirió en el reporte al caso de un monseñor polaco que fue acusado de malversar fondos de una basílica en Roma donde trabajaba como contador. Hubo tres intentos en 2014 de ingresar drogas ilegales por correo al Vaticano desde países extranjeros, agregó sin entregar detalles.

Milano también lamentó la preocupante alza de los delitos de tráfico de droga, por lo cuales fueron detenidas seis personas.

* Para leer más en este blog sobre el tema, clic acá.

* Mientras “el jugador” Francisco sigue ganándose apoyos (como el de Estela Carlotto -ver acá y acá-), en su plan por represtigiar al Vaticano y a la retrógrada Iglesia católica, leemos esta nota en el diario mexicano La Jornada:

Apuesto que ni los spin-doctors del Vaticano se imaginaban que su re-branding iba a ser tan exitoso. Que en poco tiempo convertirían a Jorge Mario Bergoglio, conservador cercano a los sectores más reaccionarios de la Iglesia argentina durante la dictadura, que ponía palos en la rueda del progresismo kirchnerista, en un líder mundial de izquierda.

Pero iban viento en popa. Cualquier conservador sensible –como Bergoglio–, en comparación con los ultraconservadores-trogloditas que dominan en la Iglesia post wojtyliana, parece un progresista.

En un mundo donde el centro de la política se movió (muy) a la derecha, cualquiera que diga algo sobre la pobreza y la injusticia ya es marxista y/o comunista (lo mismo pasa con las desigualdades y su combate: se nos vende como una demanda revolucionaria; en realidad es muy conservadora).

En un mundo donde la crítica escasea, cualquiera que critique al capitalismo tiene posibilidades de parecer mesías de izquierda.

El truco de la operación Francisco es que en mucha parte el trabajo se hacía solito.

Eso no quiere decir que Bergoglio no pusiera su parte: desplegó y manejó (casi) a la perfección todo el arsenal de gestos y mensajes –adrede– ambiguos; coqueteó y sedujo a círculos progresistas dentro y fuera de la Iglesia.

Pero, si uno ponía atención, en cada destello de sus simulaciones ideológicas se veían, como una sombra, su pasado y presente conservador, e igualmente conservadores principios rectores de su papado: a) disciplina, b) hegemonía, c) cooptación y d) neutralización.

He aquí algunos de los momentos –y asuntos– más sintomáticos:

• Francisco rechaza las acusaciones de la derecha estadunidense de ser un marxista tras su crítica light al capitalismo en Evangelli Gaudium (los mismos círculos que dicen que el debate sobre las desigualdades es comunista, mientras es… procapitalista): La ideología marxista está equivocada, pero conocí a muchos marxistas buenas personas y no me ofendo (Página/12, 16/12/13).

¿No? Ok. Entonces deberían ofenderse los marxistas.

Pero lo más problemático de este guiño a la izquierda –fuera de su opinión que el marxismo está equivocado (¿no será un retroceso respecto a Juan Pablo II, que en Laborem execens decía que éste es peligroso, pero contiene grano de verdad?)– es la ligereza con que Bergoglio juega –hoy– con este término.

¿Y ayer? Estuvo cerca de los jerarcas que temían que si fracasaba la dictadura venía el marxismo (sic). Castigaba a los curas villeros que lo ponían en práctica. A los padres Yorio y Jalics los tachó de izquierdistas, entregándolos a los militares (digan lo digan hoy los embellecedores de su biografía). Seguro no se ofendieron, pero casi perdieron la vida.

Horacio Verbitsky: Hoy estos son asuntos teóricos opinables, como el debate sobre marxismo o la teología de la liberación que Bergoglio ha reavivado. Pero en aquellos años era cuestión de vida o muerte(Página/12, 16/3/14).

• El tema de la rehabilitación de la teología de la liberación por Francisco merece análisis aparte; aquí, sólo dos puntos:

– Si hay una piedra de toque del éxito de sus simulaciones es la existencia de quienes hoy creen que él siempre estuvo influenciado por ella, sólo se escondía; por otro lado, si por influencia se entiende que se le oponía ferozmente (vide: su pleitocon Pedro Arrupe), pues sí, estuvo muy influenciado.

– Sigue actual el análisis histórico de Michael Löwy que lo localizaba en los antípodas de esta corriente (Le Monde, 30/3/13); los últimos meses lo confirmaron: contrariamente a la teología de la liberación, él opta no por el empoderamiento de los pobres, sino su tutelaje; ignora sus predicamentos más radicales, coopta su potencial y neutraliza lo más subversivo.

• El Papa contesta a quienes lo acusan de ser un Papa comunista y/o hablar como Lenin (¡sic!): Yo sólo digo que los comunistas nos robaron la bandera de la pobreza (La Jornada, 30/6/14).

¿Es algo que diría un compañero en armas, o un rival político de izquierda que lucha por la hegemonía entre los pobres? ¿No será este el meollo del bonapartismo neofranciscano?

• El Papa durante el encuentro con los movimientos populares (Vaticano, 27-29/10/14), parafraseando a Hélder Cámara: Si pido ayudar a los pobres, dicen que soy comunista (Telesur, 28/10/14).

Löwy también recordaba aquel pasaje canónico (Si doy pan a un pobre, me dicen que soy un santo; cuando pregunto por qué la gente es pobre, me llaman comunista), pero para recalcar que Bergoglio ayuda y no hace preguntas incómodas (hasta su paráfrasis se quedó corta…).

En su enfoque no hay clase oprimida y clase opresora (algo que sí identifica la teología de la liberación); para él, eso no importa: sólo hay que trabajar juntos por el bien de todos.

En este sentido es excesivo el entusiasmo de Ignacio Ramonet, que tras el encuentro –al que asistió Evo Morales como líder cocalero– aplaudía el gran valor del Papa y su nuevo rol histórico como abanderado solidario de las luchas de los pobres del mundo(Rebelión, 30/10/14).

Y más si recordamos el análisis de Rubén Dri, ex cura tercermundista: Para Bergoglio el verdadero rival son los gobiernos progresistas. Pero él sabe que no puede chocar frontalmente con ellos. Tiene que actuar de manera inteligente, desde abajo, entre los movimientos populares (Krytyka Polityczna, 1/2/14).

Así, aquel encuentro se perfila más bien como la más grande, hasta ahora, simulación de Francisco. Su afán es cooptar, no cooperar; neutralizar, no impulsar; disciplinar y meter los movimientos y gobiernos progresistas a su redil.

Éstos no deben ignorar los cambios en el Vaticano, pero tampoco querer subir al papamóvil. Ni dejarle a Bergoglio la tan anhelada bandera de la pobreza (y si alguien siente confusión, que recuerde su historia).

Cuando estalló la crisis, Reinhard Marx, obispo de… Tréveris, aprovechando el apellido sacó un libro titulado, claro, Das Kapital (2008) –al parecer Piketty no fue primero…–, con un vago llamado a reformas.

Fue un éxito mediático. No de casualidad, continuando la simulación, el Papa lo incorporó a su grupo de cardenales y consejo de economía.

Confundir a Francisco con la izquierda es como confundir a Reinhard con Karl Marx.

* Periodista polaco

Twitter: @periodistapl

http://www.jornada.unam.mx/2014/11/07/opinion/030a2pol

 
Cobertura del viaje de organizaciones de DDHH a Santa Cruz para reclamar la libertad de Martín Oñate, Néstor Vivares y Jorge Armoa, dirigentes y delegados petroleros que se encuentran detenidos por luchar por mejoras salariales y condiciones de trabajo. Nuestro corresponsal en Santa Cruz entrevistó a Elia Espen, Madre de Plaza de Mayo, María del Carmen Verdú (CORREPI), Alejandrina Barry hija de desaparecidos (CeProDH) y Alicia Navarro Palacios (Comisión Directiva del sindicato docente Ademys).
Foto: Parte de la delegación del Comité por la Absolución a los petroleros de Las Heras y Ramón Cortés junto a familiares de Oñate, petrolero preso en Santa Cruz.
Nos visitó Jorge Medina, delegado de la gráfica Donelley, referente de la Agrupación Bordó Gráfica, que nos contó la experiencia, la organización y logros que consiguieron los trabajadores en Donelley, extendiendo su experiencia y organización a otras gráficas. Además cuenta cómo se vienen organizando los trabajadores en la zona norte de la Provincia de Buenos Aires, donde se realizará un encuentro de coordinación el 24 de Mayo.

Esta semana se conoció la noticia de una niña que fue violada a la que le negaron su derecho al aborto no punible. Andrea D´Atri, dirigente del PTS y fundadora de la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas se refiere a este caso y a las razones de la no aplicación de la ley de aborto no punible. Además, se refiere al rol del estado y de la presidenta Cristina Kirchner, férrea opositora a la legalización del aborto, mientras las mujeres pobres y de sectores populares siguen muriendo por abortos clandestinos. “Todos los presidenciables desde Scioli hasta Binner, desde Pino Solanas hasta Carrió están en contra del derecho al aborto y son amigos del Papa”
Andrea D´Atri, dirigente del PTS y fundadora de la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas se refiere al rol de la iglesia y el motivo de la canonización realizada por el Papa Francisco. El “historial” de los Papas canonizados, en especial Juan Pablo II, encubridor de los casos de curas pedófilos, un hombre clave para lanzar la restauración capitalista en Europa del Este. Sus lazos con con las dictaduras militares de Latinoamérica, la primer ministro de Inglaterra Margareth Thatcher y al presidente de EE.UU. Ronald Reagan.
Conversamos con Alberto Pérez Mayoral, del comité de fábrica de la plata de Coca Cola en Madrid, que nos cuenta la dura lucha que vienen llevando adelante los trabajadores, con 3 meses de huelga en contra de despidos y el cierre de la planta de de Fuenlabrada, Madrid. A su vez nos visitó Pablo Silvestri, delegado de Coca Cola Planta Pompeya, CABA. Escuchá este imperdible intercambio entre ambos. La clase obrera es una y sin fronteras.
También nuestro columnista Diego Dalai, se refirió a la importante huelga de los trabajadores y trabajadores de la fábrica Panrico, también en el estado español, que ya llevan 7 meses de huelga.
En este programa:
Cobertura del viaje de organizaciones de DDHH a Santa Cruz para reclamar la libertad de Martín Oñate, Néstor Vivares y Jorge Armoa, dirigentes y delegados petroleros que se encuentran detenidos por luchar por mejoras salariales y condiciones de trabajo. Nuestro corresponsal en Santa Cruz entrevistó a Elia Espen, Madre de Plaza de Mayo, María del Carmen Verdú (CORREPI), Alejandrina Barry hija de desaparecidos (CeProDH), Alicia Navarro Palacios (Comisión Directiva del sindicato docente Ademys).
Andrea D´Atri, dirigente del PTS y fundadora de la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas sobre el caso de la niña a la que le fue negado el derecho al aborto no punible. Luego se refiere al rol de la iglesia y el motivo de la canonización realizada por el Papa Francisco.
Nos visitó Jorge Medina, delegado de la gráfica Donelley, referente de la Agrupación Bordó Gráfica, nos cuenta su experiencia y la organización y logros que consiguieron en la fábrica. Además cuenta cómo se vienen organizando los trabajadores en la zona norte de la PBA, donde se realizará un encuentro de coordinación el 24 de Mayo.
Internacional: Nos comunicamos con Alberto Pérez Mayoral de Coca Cola Madrid, que nos cuenta la lucha que vienen llevando adelante y en nuestros estudios conversó con Pablo Silvestri, delegado de Coca Cola Planta Pompeya, CABA. La clase obrera es una y sin fronteras.

 

A la preocupación del Papa Francisco/Bergoglio por el “elevado ausentismo” (es decir, la preocupación por el funcionamiento del capitalismo y el rendimiento de los modernos esclavos asalariados) tenemos que sumar ahora su encuentro con algunas “personalidades” (o más bien, nefastos personajes) de la política argentina: nada menos que el ministro de Trabajo, Carlos Tomada, y el burócrata de la UOCRA (fiel ladero de la presidenta CFK en sus viajes al exterior), y Gerardo Martínez (además de otra gente, como el ex ministro de Grosso e impulsor de la neoliberal Ley de Educación Superior y la Federal de Educación, Daniel Filmus).

Ahí tienen entonces las fotos de la bendición papal a quien fue, añares, asesor de la Unión Ferroviaria, y amigazo del burócrata responsable del asesinato del joven militante trotskista Mariano Ferreyra (en un proceso de lucha contra la tercerización laboral en el FFCC) (ver acá y acá); y también a quien está sindicado como “agente secreto” del Batallón 601 durante la dictadura (y quien permite actualmente condiciones brutales de explotación obrera en la rama de la construcción –el sector, entre otras lindezas, encabeza los índices de accidentes de trabajo–).

 

Van abajo las fotos de la nota de la corresponsal vaticana de la tribuna de doctrina, con Francisco saludando a estos mafiosos garantes de la precarización y explotación capitalista.

Imagen 1

Imagen 2

 

 

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1.

A la fuerte huelga docente –que reclama salarios dignos y por la defensa de la escuela pública–, judicializada por el gobierno de Scioli, avalada por un juez de la época de Camps (juez que además levantó hace pocos días una sanción que pesaba sobre los policías acusados por la desaparición del joven Luciano Arruga, como denunciaron Christian Castillo y Nicolás del Caño, diputados del FIT), en un nuevo intento por levantar el paro, parece sumarse ahora la ayudita, nada menos, que de la big star mundial del Vaticano: el papa Francisco.

Como buen peronista, reclamó, desde la (burguesa, pro-capitalista) “cultura del trabajo”, contra el ausentismo laboral –lo que, sin dudas, incluye a las y los docentes–. Reunido con quince sindicalistas docentes, informó el Vaticano, “El Papa habló de la gran cantidad de ausentismo que hay tanto en los trabajos como en las escuelas”. Según transcribe Clarín (replicado decenas y decenas de veces en los medios nacionales): “antes faltar al colegio, faltar al trabajo era una cosa muy seria. Hoy en día –señaló- es muy frecuente que personas jóvenes no vayan a trabajar o lleguen tarde”. ¡Qué casualidad: justo cuando los docentes llevan dos semanas de “ausentismo” por la lucha que desarrollan, y cuando –según los gobernantes y periodistas– quedan “los chicos” como “rehenes”, sin clases, Francisco/Bergoglio dice esto!…

2.

Coincidencia de Francisco/Bergoglio con CFK: así como ella despotricó contra los reclamos de los/as trabajadores/as del Subte por la tendinitis, el papa lo hace contra las “excesivas licencias” y llegadas tarde al trabajo –¡volvé, Stajanov!–. (Esto por supuesto más allá de que disfrace su “diagnóstico” con la “cuestión generacional” de padres obligadamente desocupados en la anterior etapa neoliberal…)

3.

Así las y los docentes se enfrentan a un gran “frente único” que va, desde los políticos y gobernantes (patrones-empleadores para este caso de la huelga docente), pasando por los (autotitulados) “defensores del pueblo” y los (funcionales) jueces (defensores de policías desaparecedores –fieles a su historia negra en los ‘70–), hasta el mismísimo papa, “popular” y peronista, que usa su prestigio para “preocuparse”… de que los trabajadores y docentes falten mucho; pero nada dice de que cobren salarios de miseria (para no hablar directamente de las malas condiciones de trabajo).

Tenemos acá entonces una versión del peronismo “cristianizado” y “global”, haciendo (una vez más) política burguesa-patronal.

4.

Pese a todo, a la judicialización (con “una resolución escandalosa que no se puede dejar pasar. El responsable de que no haya clases es el Gobierno que quiere que los docentes trabajen por salarios de miseria”, como dijo Nicolás del Caño) –y a cualquier objeción papal–, la huelga continúa.

Como refleja un medio, compañeras docentes del PTSreclamaron al gremio “CTERA que la jornada nacional del 26 de marzo se transforme en un paro nacional de todos los docentes y el inicio de un plan de lucha nacional por el triunfo de nuestras demandas y que derrote este ataque al derecho de huelga”.”

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Desde la renuncia de Ratzinger/Benedicto XVI hemos escrito en este blog numerosos análisis, siguiendo la situación del Vaticano y la llegada del nuevo Papa, el argentino Jorge Bergoglio. Intentaremos acá, a un año del acontecimiento, esbozar un análisis más general de la situación presente.

La llegada a la “silla de San Pedro” del argentino Bergoglio ocurrió luego de varios lustros de estancamiento y crisis del Estado Vaticano –crisis que incluye pérdida de fieles en todo el mundo, escándalos por abusos sexuales junto a escándalos financieros (crisis del “Vatileaks” y, especialmente, con el “banco Vaticano”, el IOR) que, de conjunto, llevaron a la renuncia, la primera en 500 años, de Ratzinger/Benedicto–. Ahora bien, ¿qué cambió, qué está cambiando, la Iglesia o la realidad? Respondemos: más esta última que la primera. Los dos anteriores papados, el de Juan Pablo II y el de Benedicto XVI, pertenecieron a la “superación” (reaccionaria) de la etapa revolucionaria 1968-1981 (donde Juan Pablo II hizo su aporte para desviar la lucha obrera y de masas, junto a Lech Walesa, en el proceso de Polonia 1980-’81, además de luchar contra los “sacerdotes del “Tercer Mundo” vía los archicorruptos y degenerados “Legionarios de Cristo”), viviendo luego, tranquilamente, en la pax neoliberal de los ’80 y ‘90. (Como recuerda una nota aparecida hoy, a Juan Pablo II “poco le importó la inmundicia en la que se bañaban los Legionarios de Cristo. Su visión política de la Iglesia, su odio al comunismo y a la izquierda lo llevaron a pactar con cuanto demonio estaba en el camino, sean los Legionarios, Videla o Pinochet. Joseph Ratzinger intentó modificar el rumbo [más general de crisis], pero renunció en febrero de 2013 fulminado por las luchas intestinas…”) Pero ahora, con los nuevos tiempos que abrió la crisis económica internacional desde 2007/2008, con las crisis de los bancos y los Estados (y gobiernos), con los (nuevos) planes de ajuste, con el despertar de masas en numerosos continentes (desde los procesos revolucionarios de la “primavera árabe”, pasando por las huelgas y movilizaciones en Europa y las luchas de la juventud en EEUU y varios países de América Latina), se hace necesaria, para las clases dominantes, una Iglesia católica fuerte, con peso, que pueda ser un actor político más en la escena internacional. De ahí la necesidad de alguna figura que “rompiera” con lo previo –aunque el “carisma” y la “mediatización” también fueron atributos de Juan Pablo II– y reposicionara a la Iglesia (“positivamente”) en el concierto mundial.

Así, el (impensado) cardenal argentino, Jorge Bergoglio –de oscuro pasado en la dictadura, como denunció el periodista K Verbitsky, y un cruzado contra el aborto y los derechos democráticos… y también contra importantes artistas, como León Ferarri–, fue elegido Papa, y comenzó una suerte de “operación mani pulite”, junto a otras más…

Para la revista –que se hace eco de las exageraciones– Proceso de México, “Francisco lidera una renovación eclesiástica. Se ha convertido en un nuevo líder planetario. En algunos periódicos como el inglés The Guardian se le ubica como un líder de la centroizquierda mundial. Sus críticas al “capitalismo salvaje” lograron molestar a Ken Langone, multimillonario estadunidense y primer donante mundial de la Iglesia”. Más que “renovación”, simple y puro gatopardismo (obligado por las circunstancias). Para Domingo Bresci, un viejo amigo de Bergoglio, “A Francisco le toca conducir una Iglesia considerada anacrónica, desgastada y desprestigiada, que hacia adentro enfrenta grandes problemas y hacia afuera es inadecuada para los interrogantes del mundo de hoy. Este es el trasfondo de la situación que enfrenta la Iglesia y todas las religiones: un cambio de época, con una crisis civilizatoria de valores, sentidos y proyectos”. Entonces, como ya dijimos, ante un escenario de variadas movilizaciones sociales, Francisco debe “hacerse cargo” de las inequidades y crisis que provocó (y provoca) el neoliberalismo a escala mundial; por el momento, con solo esto: gestos y palabras. (De ahí –por ejemplo– el señalamiento obsecuente de una columna de opinión en Télam sobre los gestos y discursos de que es necesaria “una iglesia pobre(?) para los pobres”: “La cercanía de un Papa con las penurias de los hombres es probablemente el mayor regalo que Francisco puede hacerle a la Iglesia.”) Como admite el cura Eduardo de la Serna: “en los hechos, no ha hecho nada. De las cosas fundamentales que se esperaban de él hasta ahora, no hubo ninguna”. Y más: “No creo que vaya a ser un Papa revolucionario. Hemos ganado en cercanía, es un tipo que tiene mucha calle, pero si pretenden que esto sea una revolución, estamos muy lejos”.

Ese peso “simbólico” (y político) de un Papa supuestamente “renovador” se expresa también en un enorme merchandising (y también, en algunos curros locales: ver acá y acá), en un aparato de propaganda para difundir y hacer (aún más) popular a Francisco; y, también, se expresa en la política argentina: toda la clase política (kirchneristas incluidos) fueron a besarle la mano al nuevo mandatario del Estado Vaticano. (Todos y todas, con excepción del opositor a los K Massa –cosa que alegra al “realpolitiker” blog de Abel, que no repara que eso, sencillamente, puede cambiar fácilmente y que la figura del Frente Renovador también consiga su bendita foto–.) Todos y todas… incluida la presidenta CFK, quien tendrá un nuevo encuentro con il capo del Vaticano en breve. Esta “línea” (mundial) papal, de pacificación, si funciona en líneas generales para países movilizados (como Brasil) o situaciones de crisis aun más graves (como la guerra abierta que pretendía lanzar EEUU contra Siria, detenida por la mediación de Francisco y de Rusia –y por ello las nominaciones de Putin y el Papa para el “Nóbel de la paz”–) funciona en Argentina como un bálsamo preventivo ante los (cada vez mayores) síntomas de la crisis del fin del ciclo K: “hay que cuidar a la presidenta”, manda Bergoglio y acatan los políticos, empresarios y burócratas sindicales. Como escribió un analista de “la corpo” mediática opositora, “El Papa contribuye como puede –y puede bastante– a pavimentarle el camino a Cristina para que el final sea el final de una gestión y no un Apocalipsis.”

Pero hay más: todo esto surge de analizar la política vaticana “puertas afuera”; porque puertas adentro, Francisco tiene (otras)  importantes crisis que resolver: el tema de los abusos sexuales, que le viene demandando millones (en indemnizaciones y abogados) a la Iglesia, alguna “depuración” de sacerdotes acusados y cuestionados –lo que dañó grandemente la imagen de la Iglesia hasta el presente–, por un lado. Y, por otro, el tema de “las cuentas”: las finanzas Vaticanas. Si el actual Papa ha aprendido algo de la “doctrina peronista”, puede ser el tema de “la conducción”. Por ello nombró un Consejo de 15 miembros (entre católicos y laicos –“economistas expertos”–) para administrar las finanzas del Estado Vaticano junto a la Secretaría de economía; un consejo “que tendrá autoridad propia para delinear políticas y no será un simple órgano consultivo de la secretaría”, según dijo Lombardi, encargado de hacer prensa. El objetivo: “mejorar la coordinación y la vigilancia sobre los asuntos económicos-administrativos”.

¿Funcionará esto? El periodista Marcelo Larraquy –autor de un libro sobre este Papa– dijo a la revista Proceso ya linkeada, que la línea de Francisco consiste en “reformas internas, de manera quirúrgica, interna, de manera colegiada”. Cosa que sucede aprovechando la ruptura del “pacto conservador” de la etapa previa, y “elevándose” el popular Francisco, así, como un Bonaparte, por entre las fracciones en pugna. Por ello se pregunta una nota del diario mexicano La Jornada (pensando que una verdadera reforma debería llegar hasta un “Concilio Vaticano III”): “¿Podrá Francisco cambiar la Iglesia desde arriba? ¿Hasta qué punto las iglesias locales seguirán al Papa en la renovación que propone? ¿Realmente tendrán gran calado las reformas estructurales de la Iglesia? ¿O será una renovación de saliva?”.

Si tomamos en cuenta la cantidad de desafíos, internos y externos, que tiene Francisco, y su ideología y política (dice su amigo Bresci: “el Papa Francisco está dentro de la ancha avenida del peronismo, y dentro de ese peronismo, creo que es un conservador popular, porque dentro de la izquierda no estaba”), es evidente que habrá mucha “renovación”… gatopardista (gestos para la tribuna, cambios cosméticos, hasta “tácticas audaces” en pos de una “nueva militancia” “social-cristiana”), “reordenamientos” internos… y un relanzamiento de cruzadas políticas (conservadores-populares) ante los conflictos sociales por venir.

Charlamos con Cecilia Mancuso, consejera estudiantil de la Fac. de Ciencias Sociales de la U.B.A. y una de las dirigentes en la universidad de Pan y Rosas, que nos estuvo contando las conclusiones del último Encuentro Nacional de Mujeres que se realizón en la Ciudad de San Juan. Cecilia nos decía cómo a pesar de la comisión organizadora del Encuentro, hegemonizada por militantes del Partido Comunista Revolucionario (PCR); de sectores del gobierno y de la Iglesia, en este Encuentro fueron miles y miles las mujeres que planteaban la necesidad de encarar una lucha seria y seguir peleando por conseguir el derecho al aborto legal, seguro y gratuito en todos los hospitales. También nos comentaba que este Encuentro estuvo cruzado por la discusión de la reforma reaccionaria que encaró el gobierno (en acuerdo con la Iglesia) al Código Civil.

Entrevistamos a Raúl Godoy diputado obrero en la legislatura neuquina por el PTS en el Frente de Izquierda. Raúl nos daba su opinión sobre el acuerdo del gobierno nacional con Repsol para pagarle más de cinco mil millones de dólares como indemnización, nos planteaba cómo este acuerdo es una vuelta de tuerca más en el giro a la derecha del gobierno kirchnerista, que manteniendo el trabajo precario, los bajos salarios, etc. le brinda a la multinacional Repsol miles de millones de dólares.
En esta segunda parte de la entrevista, Raúl Godoy hace un balance de este año de su mandato como diputado obrero. Explica el sentido que el PTS en el Frente de Izquierda le pretende dar a las bancas: desarrollar la movilización en las calles y la organización independiente de trabajadores y la juventud, reflexionaba acerca de cómo esto último puede significar un reaseguro contra los intentos de esta democracia para ricos de volver a la izquierda, que ahora ocupa lugares en el parlamento, dócil o ligth.

Entrevistamos a José Piaza, delegado general de la Junta Interna de ATE, del Teatro Colón.
Piaza nos relataba cómo, por falta de seguridad, murió este jóven trabajador de tan sólo 18 años que hacía dos meses trabajaba en el Colón para una empresa de limpieza contratada por el directorio macrista del Teatro. Este mecanismo permite que los trabajadores tercerizados cobren menos de la mitad que un empleado de la planta permanente. Por eso Piaza denuncia que la gestión de Macri es precarizar a los trabajadores y cero seguridad.


Charlamos con Nicolas Del Caño, diputado nacional electo por Mendoza, del PTS en el Frente de Izquierda, quien explicaba lo reaccionaria de la reforma al Código Civil, que el gobierno está llevando adelante. Sobre todo en su artículo 19 que establece el concepto de vida a partir de la concepción, lo que significa anular de plano el derecho de las mujeres a la interrupción voluntaria del embarazo.
Del Caño denunció también a la patota de la burocracia de la UOCRA que fue a atacar a militantes ambientalisas en Córdoba, que se oponen a la empresa Monsanto.
También daba cuenta, al igual que Raúl Godoy (diputado obrero en Neuquén) del sentido de utilizar los lugares en los parlamentos por parte de la izquierda para que se conviertan en puntos de apoyo para los trabajadores que luchan por conquistar internas antiburocráticas y combativas y sobre todo por recuperar los sindicatos de las manos de las distintas burocracias sindicales.

En este bloque escuchamos a Ramón Cortez uno de los petroleros procesados por la justicia santa cruceña, con la anuencia del gobierno de esa provincia. Cortez habla en un festival que se realizó en Chubut, como parte de la campaña por la absolución de los trabajadores.
A su vez entrevistamos a un jóven trabajador de el frigorífico Patty, que con su banda, estaba a horas de tocar en Don Torcuato en otro festival organizado por jóvenes trabajadores en apoyo a los petroleros.
Recordemos que el 12 de diciembre se dicta la sentencia a estos 11 trabajadores, que estando en una primera instancia detenidos sufrieron torturas y vejámenes. A 6 de ellos les quieren aplicar la pena máxima: cadena perpetua, por un crimen que no cometieron.



Carlos Titín Moreira, columnista de Pateando el Tablero y dirigente nacional de PTS, explicaba para toda la audiencia el sentido que desde hace 8 años le venimos dando al poner al aire este programa. Los micrófonos de Pateando el Tablero están al servicio de la lucha de los trabajadores contra las patronales y las burocracias sindicales, de la juventud precarizada, de los secundarios que pelean por una educación gratuita y de calidad. Contra los genocidas y sus cómplices. Venimos desde los inicios del programa denunciando al gobierno nacional y los gobiernos provinciales que gestionan a favor de las grandes empresas y en detrimento de los trabajadores y el pueblo pobre.
Para seguir desenmascarando las mentiras de los poderosos y anticipar una nueva sociedad por venir.

Pateando el Tablero finaliza su ciclo 2013. Escuchá el último programa del año!! Podes seguir enviándonos mensajes, opiniones o sugerencias para el año que viene. Seguinos por facebook, twitter o por nuestra página.



Pan y Rosas en el XXVIII Encuentro Nacional de Mujeres


Como todos los años se está realizando un nuevo encuentro de mujeres, en esta ocasión en la provincia de San Juan. Andrea D’Atri, quien es fundadora de la agrupación de mujeres Pan y Rosas y dirigente nacional del PTS en el Frente de Izquierda, nos comenta sobre la importantísima delegación que viaja hacia el Encuentro y qué planteos llevan a San Juan. Por otra parte también conversamos con Noelia Barbeito, Senadora del FIT en Mendoza quien nos comentaba cómo fue la previa del Encuantro en la provincia.

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23-11-13 XXVIII Encuentro Nacional de Mujeres

La situación nacional luego de la reaparición de CFK y los cambios en el gabinete


En su habitual columna de nuestro programa Christian Castillo, diputado en la provincia de Buenos Aires por el Frente de Izquierda y dirigente nacional del PTS, nos brinda su análisis sobre cómo queda la situación nacional luego de la reaparición pública de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y los cambios en el gabinete. Escuchalo

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23-11-13 Entrevista a Christian Castillo

La economía y los cambios en la política


Nos visitaron a nuestro programa Pablo Anino y Esteban Mercatante, economistas marxistas y miembros del semanario La Verdad Obrera y la revista Ideas de Izquierda. Junto con ellos hicimos un recorrido sobre el momento económico de la Argentina, qué traen los cambios de gabinete y cuáles son las consecuencia para los trabajadores. Escuchalos.

PRIMERA PARTE

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23-11-13 Entrevista a Pablo Anino y Esteban Mercatante parte 1

SEGUNDA PARTE

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23-11-13 Entrevista a Pablo Anino y Esteban Mercatante parte 2

Una reforma contra los trabajadores y a la medida de la Iglesia


Nuestra columnista Myriam Bregman, abogada del CeProDH y el PTS en el Frente de Izquierda, quien rotará su banca del Frente de Izquierda con Néstor Pitrola, compartía con nosotros y nuestros oyentes el análisis sobre la reforma del Código Civil y Comercial antiobrero y clerical.

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23-11-13 Entrevista a Myriam Bregman

Informaciones obreras


En esta sección presentamos algunas informaciones del mundo de los trabajadores como las importantes elecciones de Comisión Interna en en Lear Corporation- Gral. Pacheco- donde derrotaron a la burocracia del SMATA por paliza. Por otro comentamos las acciones que están realizando los trabajadores de FATE. Otras de las informaciones es la reinstalación de una trabajadores en Lodiser-Alimentación Capitalque integrará la lista Bordó en las próximas elecciones de Comisión Interna. Informamos también novedades de los trabajadores de la alimentación que enfrentan a Rodolfo Daer. Y una noticia muy alentadora: en los Talleres textiles Elementos; Se logró por una medida cautelar la reinstalación para que puedan presentarse como candidatos Toro y Maria. En el encuentro realizado el domingo pasado en el Sutna San Fernando se votó marchar este 29 al Ministerio de Trabajo.

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23-11-13 Informaciones obreras

25 de noviembre día Internacional de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres


Las hermanas Mirabal conocidas como “Las Mariposas” Fueron brutalmente asesinadas bajo el gobierno del General Trujillo en República Dominicana el 25 de noviembre de 1960. Es por eso que cada 25 de noviembre se conmemora el Día Internacional de Lucha con la Violencia hacia las mujeres.
El valor para combatir ese régimen infame que sumergió en la miseria a los trabajadores y al pueblo dominicanos fue y es fuente de inspiración para miles de hombres y mujeres en Latinoamérica.

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23-11-13 Hermanas Mirabal

Programa completo 23-11-13


Escucha y difundí el programa completo de Pateando el Tablero del 23 de noviembre de 2013. Podés enviarnos tus opiniones, críticas o sugerencias a mensajes@pateandoeltablero.com.ar o nos podés seguir a través de twiter @pateandofm o desde Facebook. Acompañanos los sábados de 11 a 13 hs por FM La Boca 90.1 mhz. Pateando el Tablero, un programa para tomar partido, desde la izquierda.

PARTE 1

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23-11-13 Programa completo parte 1

PARTE 2

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23-11-13 Programa completo parte 2

Leemos:

Nicolás del Caño, diputado nacional electo por el PTS en el Frente de Izquierda,se refirió al dictamen emitido por el oficialismo en el Congreso que apura la reforma del Código Civil y Comercial. Del Caño destacó que “el dictamen aprobado por el kirchnerismo es una aceptación de todas y cada una de las imposiciones que la Iglesia hizo sobre el proyecto original. Junto con ello, esta reforma es una invitación para que las patronales realicen fraudes contra sus trabajadores y les otorga impunidad a los funcionarios del Estado para que nadie pueda hacerles juicios civiles, hagan lo que hagan. Se trata de una reforma clerical y reaccionaria, una nueva estafa del ’progresismo K’. De llegar a tratarse este proyecto luego de nuestra asunción el 10 de diciembre, desde el interbloque del Frente de Izquierda nos vamos a oponer categóricamente”.

Del Caño puntualizó que “ el texto final fue aprobado a instancias de la capitulación de los diputados K con la cúpula de la Iglesia y el ferviente apoyo de la senadora Negre de Alonso y otros cruzados contra los derechos de las mujeres. En el dictamen oficialista se distingue el gran golpe clerical que fue la eliminación del segundo párrafo que planteaba que en el caso de reproducción asistida la existencia de una persona comienza desde ’la implantación del embrión’. Desde el Vaticano Bergoglio y sus servidores se ocuparon de que no quedara letra que permitiera inferir que el momento del inicio de la existencia de una persona es, al menos, un hecho sujeto a interpretación según las circunstancias, y no algo regulado por una ’divinidad’ domiciliada en Roma.Durante la década kirchnerista murieron más de tres mil mujeres por abortos clandestinos, y esto es lo que se sigue avalando desde el oficialismo cuando se arrodilla ante la Iglesia. Otra clara señal del Gobierno que acaba de designar como jefe de Gabinete al ultracatólico Jorge Capitanich. Desde el Frente de Izquierda sostenemos la separación de la Iglesia del Estado y la no injerencia de la Iglesia en la educación, la salud y la legislación. Defendemos el derecho al aborto legal, seguro y gratuito de las mujeres ”.

Asimismo, el diputado nacional por Mendoza denunció que “ entre otras perlas más, el proyecto exime la responsabilidad civil del Estado y sus funcionarios en perjuicio de una persona o un grupo de personas. El artículo 6 señala que ’el Estado no debe responder de manera directa, ni aun en forma subsidiaria, por los perjuicios ocasionados por los concesionarios o contratistas de los servicios públicos a los cuales se les atribuyan o encomienden un cometido estatal, cuando la acción u omisión sea imputable a la función encomendada’. Una provocación contra los familiares de las víctimas de Once. También los trabajadores estatales perderían derechos laborales porque no tendrían posibilidad de reclamar por la vía civil al Estado para obtener una indemnización en el caso de un accidente laboral”. “Más allá de algunos artículos positivos como el “divorcio expres”, esta reforma es de conjunto clerical, reaccionaria y antiobrera”, concluyó Nicolás del Caño.

Contacto:

Nicolás del Caño: (0261) 470 6345 | @NicolasDelCano | Página oficial

A ver si nos ponemos de acuerdo: cuando LaNación y Cristina Kirchner coinciden… ejem… hay que preocuparse.

Así tituló la tribuna de doctrina:histórica apertura del Papa…”.

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Dijo CFK: “Impresionante. Soplan nuevos vientos de cambio.”

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Dice la realidad:ROTUNDO ‘NO’ DEL PAPA FRANCISCO AL ABORTO

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O sea: “Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna che tutto cambi” (gatopardismo).

Como hemos venido discutiendo en este blog, en diversos posts (clic acá para leer el último), la maniobra gatopardista del Vaticano y la Iglesia católica (de la que se hacen eco los medios “de comunicación” del mundo: “programa reformista”; “palabras revolucionarias”, mienten) pasa hoy por tomar nota de la realidad (de la crisis económica internacional, de las enormes movilizaciones en diversos países, de la crisis interna –moral, económica, de fuerzas militantes y pérdida de “fieles”– que tienen) y proponerse actuar en la sociedad y en los movimientos de protestas (de ahí la orden permanente de Francisco-Bergoglio para que los curas sean “pastores” y no “clérigos de despacho”). Y de ahí también sus referencias “críticas” al “ídolo el dinero” y a la necesidad de que la gente sea (¡al menos!) explotada por un salario que den los capitalistas…

Más allá de lo que han dicho algunos (pocos) blogs políticos argentinos (como el de Abel, feliz de la maniobra de Francisco/Bergoglio de sacar del eje de las discusiones las prohibiciones de la Iglesia, el de Omixmoron y algún que otro post de Lucas Carrasco –devenido en “crítico” del kirchnerismo–), el tema está en discusión, y las supuestamente “revolucionarias” “aperturas” del Papa tuvieron eco entre la comunidad LGTBI.

Dijo Esteban Paulón, de la  Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans:

“El Papa evidentemente ha percibido que la disociación de las posiciones extremistas de la iglesia en relación a estos temas, y lo que el pueblo católico piensa han ido generando un divorcio cada vez más profundo de la Jerarquía con la sociedad. En ese sentido emite declaraciones que intentan achicar esa brecha, aunque siempre aclarando que el fondo de las cuestiones no se ha modificado” […]

Y enumeró las contradicciones que observa: “Aboga por una mayor apertura hacia las mujeres, pero no habilita el sacerdocio. Aboga por una mirada “misericordiosa” o “piadosa” hacia homosexuales pero recuerda que la posición de la iglesia no cambiará y es la contenida en el catecismo (castidad y encuentro en Dios). Dice que no hay que interferir con las vidas de los gays, pero en los países donde se debaten leyes de igualdad la Jerarquía católica hace un lobby feroz para que estas leyes no avancen (él mismo ha sido protagonista de esto en Argentina)”.

[…] El presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, también se refirió a la “misericordia”. Según dijo, resulta al menos extraña esta recomendación ya que la misericordia es un sentimiento que todo cristiano debe tener para todas las personas. “Desde la CHA reiteramos el pedido al Vaticano del cambio de la definición de la homosexualidad como una “perversión” y como “una desviación de la naturaleza” que está en el catecismo y en todos los textos vaticanos“, señala.

[…] La CHA también se refirió a las leyes del Matrimonio Igualitario, la despenalización del aborto y los métodos anticonceptivos. Dijo que es una función de los Estados aprobar y aplicar normas. No existe filosofía, religión, dogma, partido político que pueda justificar la vergonzosa desigualdad de las personas ante la ley.

Así las cosas, no hay ninguna ilusión que hacerse respecto a todos estos temas vitales, sufridos y reclamados; por estos derechos necesitados y demandados por cientos de miles, por millones de personas en todo el mundo.

El titular de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complutense, Rafael Palomino, dice lo siguiente respecto a los discursos de Francisco-Bergoglio:

Sobre sus palabras sobre el matrimonio homosexual, el aborto y la anticoncepción, Palomino cree que el Papa está invitando a “hablar en positivo” y a “no insistir en lo negativo” pero no está diciendo que “lo que antes estaba mal, ahora está bien” sino que la Iglesia es madre y, como tal, “quiere a sus hijos aunque cometan errores”.

[…] Lo que no se puede esperar, según ha precisado, es que el Papa cambie los Diez Mandamientos ni que venda el Vaticano para combatir la pobreza.

Por otro lado, en las palabras del Pontífice sobre la mujer, Palomino ve “una nueva propuesta” alejada del “feminismo tradicional que entiende los sexos en clave de lucha de clases”. En cualquier caso, considera que lo importante de su mensaje en este sentido es la invitación tanto a hombres como a mujeres de descubrir lo que pueden hacer “fuera de los muros de una iglesia”.

Incluso otros análisis de la nota linkeada dicen que este papado sería el de un “cristianismo postideológico”(?), ni de izquierda ni de derecha… lo que quiere decir, hablando en buen peronista, y teniendo en cuenta todas las dimensiones de la crisis, que Francisco es todo un “bonapartista”.